文楽・浄瑠璃曽根崎心中 1703 年 6 月 20 日首次公开，该剧是“日本莎士比亚”近松門左衛門的第一部世話物sewamono。
当年5月大阪当地一对情侣殉情这件事震撼了近松，于是他根据这一真实事件改编而成了这个故事。标题中的“心中”即殉情。这个故事相比近松之后的世話物剧情稍简单，因此1717年他又将剧本重新修改。但是今天的读者和观众对于最初版本的评价依然较高。
（关于故事梗概：我仅看过1703年版的英译本，如有错误还请指正）
故事发生在大阪，讲述的是徳兵衛 Tokubei 和お初 Ohatsu 的殉情。徳兵衛父母双亡，只有一个养母，在他伯父的酱油店里帮工。お初是花街游女（英译 courtsan）。两人相恋已久却无法公开，只能把这份爱当作秘密保守在心中。
图源：早稻田大学浮世绘数据库
第一幕：
お初在进行観音巡り Kannon meguri（即去各个观音堂参拜）时偶遇了许久未见的徳兵衛。她询问徳兵衛怎么回事，于是徳兵衛向他讲述了自己的遭遇。
徳兵衛的老板也就是他的伯父非常欣赏他，想把女儿嫁给他。但是徳兵衛已心有所属，就没有答应。但是他的养母爱财，擅自收下了伯父的钱。徳兵衛知道后很生气，直接拒绝了亲事。被拒绝的伯父也很生气，他要求徳兵衛还钱，并让他从此离开大阪。
好不容易把钱从养母手中了要回来，徳兵衛又遇到了朋友九平次 Kuheiji。九平次哭着求徳兵衛借给他钱，并保证马上就还，不会耽误徳兵衛的事情。徳兵衛不疑有他，就把刚从养母手里拿回来的钱借给了他。九平次还坚持让徳兵衛写了欠条，并盖上了自己的印章。
明天就是徳兵衛还钱的最后期限了，可是九平次人却不见了。正说着的时候，九平次醉醺醺地带着一帮朋友过来了。徳兵衛拦住他问什么时候还钱。可是九平次却说根本没有借钱这回事。
徳兵衛非常生气，他拿出了之前的欠条。是九平次看了看说这个印章确实是自己的，可是在那天之前已经丢了，现在看来是徳兵衛偷去伪造欠条了。
徳兵衛虽然生气，但是没有办法。他冲上去，反而被人多势众的九平次暴打了一顿。于是他决定以死来证明自己的清白。
第二幕：
当晚，大家已经全都知道徳兵衛偷了别人的印章还要钱这件事。徳兵衛偷偷来到お初所在的天満屋来见她最后一面，他已经下定决心自杀。お初将他掩在和服下摆下带进了天満屋。
正巧九平次也来了。他大声向众人宣传徳兵衛的“罪行”，还说等徳兵衛死后他可以代替照顾お初。只有お初坚持徳兵衛并不是这样的人，而且声明如果徳兵衛死了，自己也不会独活。
藏在和服下面的徳兵衛也向お初传递了两人一同赴死的信息。
深夜，两人悄悄逃出了天满屋。
第三幕：
离开天满屋后，お初和徳兵衛去往曽根崎神社（当时只是一片森林）。
最终他们用お初的和服腰带将两人系在一起。お初把自己带来的短刀递给了徳兵衛由他来动手。两个人结束了自己的生命。
*或许最初写这个剧本的时候近松还没有确定下来具体模式，所以实际剧本并没有 act，只有 scene。这里为了方便，我使用了“幕”来表示。
以上只是最初版本的剧情梗概。我写的时候删减了很多东西，比如故事开始お初的観音巡り，以及最后两人的长篇对话。
故事现在看起来似乎有些狗血，但是不管是莎士比亚也好，“日本的莎士比亚”近松門左衛門也好，他们作品的优秀都不仅仅在于故事本身，更在于题材的创新性。在近松之前，虽然也有不少净琉璃和歌舞伎作品，但更多讲述的是“王侯将相”的故事。近松所做的世話物则是“平民百姓”的故事。曽根崎心中的两位主角，徳兵衛是养子，在酱油店工作，而お初是游女。即使在当时，他们也绝对不是“上层”。
最后，如果有机会的话推荐大家去现场看看日本文楽。虽然全世界各文化 / 国家都有“人偶剧”或者 puppet theater，但是大部分都是面向儿童的故事和表演。文楽的乐趣在于它从最初就是面向成人的“平民文化”。即使是现在，文楽在剧情及表演上也是和歌舞伎更接近一些。
但是相对歌舞伎，文楽主要在关西地区，尤其是大阪流行。今天，日本的国立文楽劇場也是位于大阪。在东京，国立劇場小劇場也有机会看到文楽表演。（如果没有疫情影响的话）这些剧场都会定期举办鉴赏会 / 面向外国人的鉴赏会等表演，相比歌舞伎票也好买一点吧…… 大概。
感谢你看到这里！我第一次写这种文章，还是用中文写，非常不适应😂我本身只能算半个专业，平时跟我导师看比较多而已。我个人比较偏向关注故事剧情方面。anyway，我努力坚持下去，如果大家有什么想看的想讨论的欢迎👏
这里附上1981年拍摄的浄瑠璃电影。除了背景及人偶后面的操偶师全部是小黑人之外和剧场里并没有什么区别，有兴趣的朋友可以看一下。
thank you!
なにこれ 